Faro Ambiental
Un espacio para aventurar y compartir con todos, nuevos senderos, hacia el entendimiento mutuo, basado en la reflexión y la creatividad aplicada al posible cambio que necesitamos para contribuir a mejorar la "vivencia de la humanidad", a favor de nuestro ambiente.
sábado, 7 de marzo de 2015
Bitácora Ambiental: UN ARTISTA QUE INVITA A APRENDER...
Bitácora Ambiental: UN ARTISTA QUE INVITA A APRENDER...: La trama infinita... “todas las cosas... están enlazadas de tal modo que no puedes agitar una flor sin perturbar una estrella.&qu...
lunes, 22 de julio de 2013
EDUCACIÓN AMBIENTAL EN LAS REDES VIRTUALES
¿Por qué una educación en medios de comunicación y medio
ambiente?
Los medios
y las tecnologías informáticas, las redes virtuales, constituyen una presencia
insoslayable en la sociedad actual. No solo dan temas de conversación y
referentes comunes, el papel de la prensa periódica en la formación de las
personas en medio ambiente deja a la escuela fuera de contexto muchas
veces.
Por otra
parte, la acción de instituciones no tradicionales educativas (ONG Televisión
etc.) puede dotar a muchos miembros de
la sociedad de ciertos conocimientos y destrezas que no solamente no provienen
de la escuela sino que – sobre todo- no están administrados por ella.
Casi todo
lo que conocemos proviene de los medios de comunicación y las tecnologías de la
información. La información que nos llega proviene de diferentes fuentes, entre
ellas los medios y las tecnologías.
Valorar la
información por la información misma no alcanza. Valorar una información que
sea un insumo para la participación en este caso en medio ambiente, es precisamente el origen de
la educación Ambiental propiciada por los medios. Que el alumno logre construir su propia
opinión, analizar, interpretar y evaluar es un desafío que la escuela no se
debe privar.
La forma
en que lo medios de comunicación producen significados, permite comprender la
manera en que influyen en la vida de las personas, en la percepción de la
realidad del medio ambiente y el modo en que se puede transformar
Existen
aspectos muy confusos con respecto a los procesos de aprendizaje y las
características de los aprendices en materia de medio ambiente, existen
conceptos procesos de socialización que determinan un conocimiento cotidiano
del medio ambiente que se corresponde a un modelo de desarrollo poco adecuado
para el medio ambiente.
Vale la
aclaración que los promotores tradicionales de la educación ambiental han sido naturalistas, ecologistas o sectores
ajenos del ámbito educativo, esto a sesgado mucho el tratamiento de los
problemas hacia el polo ambiental y ha llevado a propuestas de actuación que
suponen una idea muy simple de la educación, de corte positivista, tecnológico
y conductista.
Este
modelo de aprendizaje, pretende copiar
y repetir lo mostrado por los expertos, las personas acumulen información, con
una baja interacción entre información nueva y la preexistente en el sujeto. El educador interviene trasmitiendo
conocimientos, sirviendo de modelo o entrenando al aprendiz, que reproduce, lo
que enseña, con lo que se consiguen cambios superficiales, puntuales y locales,
que no afectan las cosmovisiones de los sujetos.
En
contraposición, el modelo constructivista pretende, mediante la acción de
tutela, de guía y de asesoramiento del educador, así como la alta implicación
del sujeto que aprende, una fuerte interacción entre lo nuevo y lo
preexistente, de forma que las personas reorganicen sus ideas y su forma de ver
el mundo. En relación con la elaboración social del conocimiento, el constructivismo si bien el conocimiento es
importante son muy relevantes los procesos de construcción compartida del conocimiento,
de negociación de significados, de elaboración de un discurso común y lo que es
importante la interacción social y el ambiente de aprendizaje.
Por
último, si consideramos las tareas predominante en uno y otro modelo, se puede
visualizar que el modelo tradicional, predomina el aprendizaje de las
respuestas ya dadas de antemano o la resolución mecánica de problemas cerrados
y simples, mientras que en el constructivista predomina el tratamiento de
problemas abiertos y complejos.
De acuerdo
a este planteo un modelo no descarta al
otro, en realidad el educador debe
valorar en qué momento le interesa aplicar unas u otras estrategias,
sabiendo que lo tradicional puede ser útil al comienzo de los
procesos de cambio del pensamiento y la conducta de los alumnos , por ejemplo creación
de conductas rutinarias, dominio de destrezas, etc., Para propiciar el cambio en profundidad
implícito en la educación ambiental es aconsejable utilizar estrategias
constructivistas, que propicien la construcción personal del conocimiento y al mismo tiempo participativo.
Toda intervención
social (la de Educar en este caso) presupone unos aspectos de mucho valor siempre, que se corresponden a fundamentos que proporciona el saber científico. Fines políticos e
ideológicos extra científicos pueden influir a la hora de encarar un proyecto ambiental con tics, elemento a tener en cuenta en los objetivos.
En el caso
de la E.A. ( que propician las redes virtuales) puede aportar a la renovación
pedagógica la necesidad de incorporar a la actividad escolar cotidiana, una problemática social dinámica y un modelo
ideológico de cambio social diferente. Podríamos enunciar algunas afirmaciones
importantes a tener en cuenta en los trabajos con redes virtuales:
·
La E.A. al resaltar las
consecuencias de la acción humana sobre el medio ambiente, plantea la importancia de los aspectos éticos, que tienen las acciones humanas. De allí la importancia de trabajar problemáticas locales, donde los actores sociales sean visibles.
·
Frente a la jerarquización y el
centralismo dominantes en la enseñanza, la metodología investigativa propone un
modelo interactivo de trabajo colaborativo, que se corresponde con los múltiples
enfoques que tiene las ciencias ambientales.
·
En contraposición a un modelo que
fomenta la pasividad, se propone por un
lado la construcción activa del conocimiento, y por otro la acción y
participación para la solución de los problemas ambientales. El docente adquiere el rol de mediador del conocimiento disponible, que se encuentra en las redes sociales.
·
Por último y frente al individualismo y la
competitividad se propone una investigación de la realidad basada en la
confrontación de las hipótesis, el trabajo en grupo y las actitudes solidarias.
El trabajo
en redes busca lograr las siguientes habilidades de manera progresiva:
e-conciencia: habilidad cognitiva que
se caracteriza por la comprensión del papel que desempeñan las redes, el
entendimiento de cómo estos instrumentos pueden resultar benéficos para el
desarrollo de la sociedad, en este caso la Educación Ambiental. . Este
entendimiento incluye la habilidad para vincular los ámbitos sociales,
culturales, legales y éticos relacionados con las tics ( “Ciudadanía digital”)
Alfabetismos
tecnológico: guarda relación con el uso diestro de los
medios electrónicos tanto para estudiar como para trabajar, la habilidad de
interactuar vinculadas a la comunicación, el uso estratégico de Internet,
intercambio y uso de la información.
Alfabetismo
informacional: es la habilidad de comprender, evaluar e
interpretar información proveniente de diferentes fuentes. Promueve el
desarrollo de juicios informados de aquello que se encuentre fuera y dentro de
internet. Incluye la competencia para evaluar el grado de confiabilidad y
calidad de las fuentes.
Alfabetismo digital: Es implicar al aprendiz en el uso de múltiples
formatos y medios digitales para acceder, almacenar, organizar, integrar y
compartir información.
Alfabetismo
mediático: tiene que ver en cómo los medios de comunicación
producen significados, sus implicancias sociales, legales, políticas y
económicas.
El enfoque
ambiental y la incorporación de las tecnología informática supera el
análisis parcializado de las disciplinas, es reemplazado por un estudio
interdisciplinario y dinámico de la sociedad del conocimiento y el medio
ambiente, que debe tener en cuenta, como el pasado dio lugar al presente y cómo
este determina el futuro. Esto permitirá que el hombre logre su identidad a
través de una participación consciente, colectiva y comprometida con la realidad, en que vivimos.
Lic. Prof Sandra Uano
Bibliografia:
PISCITELLI A. “El Proyecto Facebook y la
posuniversidad”. Ed. Ariel, S.A 2010 Barcelona España
Berna V. La
percepción de la Ecología (13-17).
Ciudadanía Planetaria, temas y desafíos del periodismo ambiental,
federación Internacional de Periodismo ambiental. Federación Internacional de
Periodistas ambientales, Fundación Friedrich Ebert. 221
GIL, D. Y VILCHES, A. (2001). Una alfabetización científica para el siglo XXI. Obstáculos y propuestas de actuación. Investigación en la Escuela, 43, 27
37.
Córdoba
Argentina
martes, 18 de septiembre de 2012
Multimedia, libros y temas ambientales
Leer
participar y compartir
no es poco, pero…no es todo!
En
los tiempos que corren, muchos lo
primero que hacen en su trabajo o en su entorno es recurrir al ordenador, la PC, notebook, netbook, Smartphone ó simplemente el teléfono para buscar datos, que
se encuentran en los nuevos patrimonios de la humanidad como, Google , Yahoo ó
Bing, de esta manera se llega a un
espacio, formado por campos culturales o mercados, donde es notable la intertextualidad de los libros, que se pueden oír en un disco,
libros escaneados, publicidades televisivas, videos, imágenes, etc. todo lo puede hacer una misma persona desde su ordenador. Las
enciclopedias digitales cambian todos los días las definiciones, las imágenes,
textos y saberes que hormiguean hasta en
la palma de mano, mientras sujetamos el celular. Esto mismo ocurre con las noticias ambientales.
El
planteo es entonces, ¿para qué sirven los libros hoy? ¿No es mejor averiguar
algo en internet?, ¿en las redes por ejemplo? por ejemplo en temas ambientales
¿qué sentido tiene comprar un libro dedicado a Medio ambiente?. La convergencia digital, es decir las
fusiones multimedia y las concentraciones de la producción de la cultura
corresponden, en el consumo cultural, a la integración de radio, televisión,
música, noticias, libros, revistas e internet. Debido a la convergencia digital
de estos medios, se reorganizan los modos de acceso a los bienes culturales y
las formas de comunicación, corriendo grandes riesgos en el caso de la
Educación Ambiental o bien la Información Ambiental.
Podemos decir entonces que existe una visión
antagónica entre la escuela y la lectura y por otra parte, el mundo de la
televisión, el cine, y otros entretenimientos audiovisuales. También podríamos afirmar que los saberes y los imaginarios contemporáneos
no se organizan, el libro es un foco ordenador del conocimiento, un recurso necesario para guiar una correcta
revisión de los materiales disponibles en las plataformas virtuales en temas
vinculados con el Medio Ambiente.
En
temas ambientales se hace imprescindible tener en cuenta que existen fuentes primarias de información, son
aquellas publicaciones que contienen información nueva u original y que no ha
sido tratada ni condensada. Las más importantes son los libros, publicaciones periódicas, actas y tesis.
Las
fuentes secundarias contienen datos
e información organizada según determinados esquemas y referida a documentos
primarios, las más importantes son los boletines de resúmenes, revisiones y
repertorios.
Es
importante aclarar que existe una, “literatura gris”, se caracteriza como
aquella literatura que no se encuentra fácilmente disponible, a través de los
canales normalizados de distribución bibliográfica, por ejemplo los documentos
generados en los ámbitos gubernamentales, académicos, empresariales e industriales,
son de tirada limitada. Muchas veces no disponible para el público. Lo mismo
sucede con muchas tesis y otros escritos académicos de gran valor.
La
interactividad nos pone en el desafío de entender a la web como un espacio sin
fronteras por su amplitud, su
heterogeneidad, y al mismo tiempo en una
paradoja de ser un elemento que desterritorializa. Alfabetizarnos en las redes sociales
y su beneficio para la promoción de la
Cultura, La Paz y el Cuidado de la Vida,
es una responsabilidad de todos.
Jaume Sureda,
Jaume Sureda
Negre, Ana Calvo
– 1998. Universidad de las Islas Baleares
Primer Catálogo de Recursos para la Educación
Ambiental en Internet Jaume Sureda, Jaume Sureda Negre.
Nestor Garcia Canclini. 2007, Lectores, Espectadores e Internautas. Editorial
Gedisa.
Lic. Sandra Uano
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viernes, 13 de julio de 2012
"NO TIENE EMPACHO EN CURAR EL EMPACHO"
El pasado 9 de Mayo, Roberto Campos Navarro de la facultad de Medicina de la Universidad autonoma de Mexico, presentó en Jujuy, su libro donde destaca la importancia de la interculturalidad de los pueblos en temas relacionados con la cura de males como ojeadura empacho y susto. |
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2012-07-10 ::
Por Sandra Uano (*) “Curanderos, chamanes, y otras yerbas” Estas, son palabras conocidas por todos pero no usadas por muchos. En Jujuy el Doctor Campos Navarro presentó su libro, en donde destaca la importancia de recuperar el conocimiento de las culturas originarias en materia de medicina, y el tratamiento de ciertas enfermedades como “el mal de ojo” entre otras, donde la medicina tradicional no tiene respuesta cierta a esas enfermedades y los tratamientos que muchos curanderos hacen, como es el caso también del “empacho”. “Creer o reventar” Así son las respuestas que tenemos ante el asombro de todos aquellos que seguramente escuchamos cuando alguien se curó “la culebrilla” con tinta china en la casa de una curandera, para muchos bruja, cosa que no pudo hacer el médico. El diario salteño el Tribuno, publica una nota donde se reconocen prácticas medicinales de curanderos. Rescatar lo conocido por las culturas de los pueblos originarios, es una deuda de nuestra civilización, no solo en materia vinculada a la salud humana sino que también a todas las posibilidades sustentables del uso del ambiente por parte de los pueblos originarios. Otra mirada Estos hechos se destacan como algo ocurrido fuera de “nosotros”, como si en la práctica cotidianas resume en un mundo polarizado entre la naturaleza y el hombre, y que justamente hay “otros hombres” que viven de esa naturaleza de una manera diferente. Será que esa separación que comúnmente existe en la mirada de los hombres civilizados, ¿lo convierte en un hombre fuera de escena? El hombre por un lado, la naturaleza por el otro, y los pueblos originarios ¿en el medio? Las partes de un todo En su historia el hombre se ha servido del ambiente donde vive, de lo que la naturaleza le ha ofrecido para obtener todo lo que necesita para su supervivencia: agua comida, vivienda, ocio. El ser humano, se ha desarrollado tecnológicamente en beneficio propio, pero sabemos no ha sido un productor eficiente, a lo largo de la historia probó su ineficiencia, no le devolvió a la naturaleza, en muchos casos, un beneficio. Los trabajos que han analizado las tradiciones culturales y religiosas, en relación a la visión que tenían pueblos, hoy desaparecidos o aislados, encuentran en ellos muchas referencias a los elementos naturales, el hombre como parte de un todo, buscan la coexistencia entre todos esos elementos. Queda mucho por aprender de otras civilizaciones, sus formas de vida y la manera en que se vinculan con el medio ambiente. Comencemos con el reconocimiento y el respeto. (*) Licenciada en Gestión Ambiental - ww.prensared.com.ar |
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sábado, 17 de marzo de 2012
Nuestro escenario ambiental
"Para levantar tu carga muy pesada, es preciso conocer tu centro. así, para que los hombres puedan embellecer sus almas, es necesario que conozcan su naturaleza"
Humberto Maturana.
Humberto Maturana.
El hombre, tanto individualmente como
organizado en un grupo social de
cualquier escala y nivel de complejidad, desarrolla muchas actividades en un
escenario concreto, formado por muchos elementos: luz agua, suelo, plantas
animales grandes y pequeños, construcciones de todo tipo y tamaño. Este
complejo escenario es lo podemos llamar ambiente. Si queremos darle una connotación
antropocéntrica, podríamos llamarlo “ambiente humano”. Pero esto, sería partir
de supuestos de que el ambiente se puede separar en diferentes ambientes
específicos, el ambiente del hombre, el ambiente del perro, de la hormiga etc.
Lejos
de ser verdad, el hombre es un recién llegado al escenario ambiental
del que se quiere apropiar. Muchas formas de vida ya se desarrollaron en “su
ambiente” desde hace millones de años.
La percepción y representación que tenemos del ambiente, están íntimamente conectadas, podemos conocer aspectos de la percepción debido
a que existen representaciones verbales y visuales sobre ella. Cada cultura le
dá una connotación diferente al ambiente.
Cierto vocablos contribuyen a esa percepción de la realidad y al mismo tiempo nos ubica en una posición
determinada en el escenario ambiental. ¿Habrá conceptos que contribuyen a esa
separación del hombre con respecto al ambiente.? por ejemplo el término “salvaje” o “silvestre”, que aparentemente se refiere a algo vivo que
no ha sido influenciado por el hombre, no ha sido “domesticado”. ¿sugiere algún límite? ¿cuál es el
límite de esa influencia? Una especie introducida en argentina, como los
gorriones, ¿a qué espacio pertenece? Al “Natural” o al “humano”.
La idea de “salvaje”
implica la no adhesión de algo o alguien al mundo supuestamente “civilizado”,
inclusivamente durante mucho tiempo se le atribuía a personas, esta concepción
racista otorgada a personas que “vivían en la naturaleza” y por lo tanto
no se comportaba como “nosotros”. Esta postura ligada a la condición
de inferioridad y en consecuencia, a la esclavitud, fueron temas de muchos autores, escritores y artistas de Latino-América .
Siguiendo la misma reflexión
deberíamos preguntarnos que diferencia hay entre lo "natural" y "artificial", una
separación muy usual en nuestra vida cotidiana. Para muchas personas ir a un
parque público es estar en contacto con” lo natural”, pero si seguimos
analizando, un parque en el medio de una ciudad, mas allá de las apariencias,
es artificial. Si dejámos esa plaza o parque sin tocar durante más de 50 años
se acercaría más aún a lo natural. Esto, a la vista de las personas les resulta
horrible y descuidado. Entonces una planta cultivada por el hombre ¿es natural
o artificial? Y el hombre mismo, en este escenario, es ¿natural o artificial?
Desde el punto de vista estrictamente biológico, el hombre es parte integrante de un gran ecosistema que conforma la ecósfera, en su totalidad, para muchos, como vimos, cuando se habla de naturaleza el hombre no está incluido en la misma, aunque aprovecha algunos de sus productos. Esto significa o bien que nunca estuvo integrado a ella, o bien "salio" para formar parte de otra cosa. ¿qué fue lo que produjo esa separación? tal vez el uso de la tecnología, el comienzo de la escritura y las formas de comunicación, la vida urbana, ¿cuál de todas estas afirmaciones lo diferencian al hombre de lo "natural"?
Humberto Maturana, en su libro El Árbol del Conocimiento plantea: ¿Es posible explicar la gran dificultad de poder lograr un desarrollo social armónico y estable, por el vacío de conocimientos del ser humano sobre su propia naturaleza? ¿será posible que nuestra gran eficacia para vivir en los más diversos ambientes, se vea eclipsada y a la postre anulada, ante la incapacidad de convivir los unos con los otros?...
Para salir del paso, ubicarnos en el escenario ambiental, del cual en algún momento nos apartamos, es erradicar la idea de que la naturaleza es algo "exterior" al hombre. Es una construcción social, que puede ir cambiando en distintos contextos históricos y culturales.
El próximo mes de abril se festeja el "Día de la tierra", y así lo hacen los Argentinos.
las percepciones nos afectan, irremediablemente, al rol y a las responsabilidades que creemos que tenemos, tanto a nivel individual como social, con respecto a nuestro ambiente. Lo que realmente importa en este contexto , es ver si sacudir esa inercia intelectual y producir el encuentro y consenso social, para reconstruir la imagen del ambiente. Tener en cuenta que la información científica y la transmisión de los datos a la sociedad son importantes ya que, esta información afecta a la percepción. a su vez, la percepción instruye acciones, tanto individuales como colectivas.
Bibliografía sugerida:
MATURANA Humberto R. y VARELA Francisco, "El árbol del conocimiento". Editorial Universitaria. Chile. 2011
GASCÓN Margarita, "percepción del desastre natural".Editorial Biblos, 2009.
REBORATI Carlos, " Ambiente y Sociedad". Editorial Ariel, 2000
domingo, 11 de marzo de 2012
El aprendizaje Colectivo
"El tablero de ajedrez es el mundo, las piezas son los fenómenos naturales y las reglas del juego son las que llamamos las leyes de la naturaleza. No podemos vera nuestro oponente. sabemos que el juego siempre es leal, justo y paciente. Pero, por nuestra propia experiencia, sabemos que nunca pasa por alto un error, ni hace la más mínima concesión a la ignorancia"
Thomas Henry Huxley
¿Por qué necesitamos
participar de temas ambientales? ¿Qué manifestamos cuando nos preocupamos de un
tema particular? ¿Cuál es la imagen interna que tenemos con respecto al medio
ambiente? ¿Por qué fracasan muchas veces las acciones a favor del
medioambiente? Un periódico español opina sobre la importancia de la divulgación
sobre Ciencia y Medio Ambiente.
Todos seguramente
tenemos intenciones altruistas para el cuidado del medio ambiente, “perseguir
una meta elevada”. Para lograr esto se necesita una visión genuina del entorno,
las acciones positivas no se concretan, ni se sostienen por que existe una
“orden”, una “ley”, tampoco se aprende porque se lo ordenan, sino porque se lo desea.
Muchas veces sucede
que no tenemos conciencia de cuáles son nuestros modelos mentales en relación
al concepto del medio ambiente, nuestro entorno y las acciones que ejercemos
sobre él. Si esa conciencia existiera entra en conflicto con poderosos y tácitos
modelos institucionalizados, arraigados desde hace mucho tiempo, a
lo largo de varias generaciones.
Desde la decadencia
urbana hasta la amenaza ecológica global, residen las mismas políticas
bien intencionadas que intentan resolver los problemas ambientales, no
podemos negar que escuchamos, vemos, buenas intenciones de sanear el ambiente
frente alguna tragedia. El problema radica en que existe una marcada tendencia a actuar sobre los síntomas visibles, y no
sobre las causas subyacentes, generando beneficios a corto
plazo, tangibles, muchas veces encubren perjuicios a largo plazo,
creando la necesidad de intervenciones sobre nuevos síntomas.
El comienzo de crear
una “conciencia colectiva” de la importancia de nuestro entorno es
considerarnos parte de él en todo momento y todo lugar, conectados al mundo
para decirlo de alguna manera, en vez de considerar que el factor externo causa
nuestros males, nuestros problemas, veremos que nuestros actos crean las
condiciones para que los problemas ambientales que experimentamos, se
desarrollen.
Unir a las personas
en torno a un problema, le confiere identidad, una aspiración común. Pensar al
ambiente como “un todo”, donde el dominio personal y la visión compartida son
relevantes para explotar el potencial de cada persona, desarrollar ese
potencial de acción y cambio a favor de nuestro ambiente, implica aprender el
arte y la práctica del “aprendizaje
colectivo”.
Muchas organizaciones
ambientalistas consumen mucha energía detrás de problemáticas ambientales, que
son el resultado de un proceso social no repentino, sino procesos lentos
y graduales. El aprendizaje de una organización, un grupo, etc. es fundamental
a la hora de producir los cambios necesarios y sobe todo seguros. La naturaleza tiene muchos ejemplos para copiar.
No es tan complicado construir una organización inteligente, puede ser visto como un arte, un aprendizaje como modo de vida, a favor de algo que nos compete a todos, nuestro entorno. Hay muchas maneras de comenzar, nadie pone en duda la importancia de la Educación Ambiental en Instituciones educativas, pero el potencial de quienes no van ya a la Escuela es enorme, desarrollan sus vidas en distintos ámbitos donde el medio ambiente también existe. Los ateneos, encuentros de Lectura, encuentro de especialistas de distintas áreas en lugares públicos, Instituciones, los distintos medios de comunicación deben sentirse responsables de su rol en este gran desafío, que es cuidar la vida.
Lic. Sandra Uano
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